黎蘋的甜橘藝術

擇佛禮拜燒好香，名僧護持爭供養，

羅漢藍衫門前乞，趕卻退避閒和尚，

眾生不悟無為人，常把眼睛安頭上，

境物本來無相狀，勸爾醒悟莫取相。

自古只重衣冠不重人，

只重外表之名利權位而不重內心世界之淨或濁，喜歡受人稱讚、奉承，而不歡喜逆耳的忠言，

眾生啊！眾生！

為何爾等如此的重視外在的一切表象而忽略了真我的日漸消失呢？

要知，真我的消失就是痛苦的降臨，慎思。

今，有緣修者能拋棄市井喧雜聲色而專心潛修悟道，藉此找回真我遠離痛苦，真是難得。

然，修道沒有快速道路可走，

須一步一腳印，踏實穩健的堅持下去才能有道果可得，

不管環境如何變遷，外在名利權位的如何誘惑都不能改變初發心，

如此精進不懈怠，自能証道成聖，盼修者能珍惜此因緣。

世宇的污濁，讓眾生總是以不淨為淨，以苦為樂，以無常為常，以無我為我，

因為有了這四個顛倒，所以有了煩惱，因為有了煩惱，才無法得到解脫。

為了要除煩惱，得解脫，

必須要用智慧，修持就是要在精進中增長智慧，透析人生真諦，放下煩惱。

今，眾諸修者既入修門，應用心領悟四念處

( 觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。)

知道身體是不淨的，就不會那麼執相；知道所接受的是苦，就不會斤斤計較，那麼的貪戀；

知道心是無常的，就不會把自己所追求的當成是永恆的東西；

知道一切法，一切的現象都是無我的，就不會那麼在乎藏否得失。

諸修者身既入修門，心也應隨之而入，

好好修四念處觀，將四種顛倒轉變過來，就能開智慧，得解脫，得涅槃。

盼徘徊、迷失於街燈下的芸芸眾生，把握今生難得之人身，

覺醒眾苦之痛而能入修行之道來開智慧，得解脫。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!rC8Om1uRHU95QTwK3z0zMA--/article?mid=525